В ТЫЛУ

Современная стратегия ведения войны с удовольствием использует детский фактор. Повод, взращенный на детских трупах, дает взрывные последствия такой силы, что стратеги млеют от удовольствия. Во времена глобализма младенцы скармливаются Ваалу с особым усердием и в адекватных широкой поступи прогресса размерах.

У современной войны детское лицо. Именно детские тряпичные исковерканные войной тела так любят помещать на своих страницах доблестные СМИ всех мастей и цветов. О том, что именно слеза и капля крови невинного ребенка тревожит душу гражданина, знают хорошо. И о том, что задрожит его душа, которую легко можно будет потом вдеть в самое тонкое ушко и вышивать любые политические узоры, также знают отлично. Для того чтобы нарисовать нужную политическую акварель, следует развести краски в строгом соответствии с рецептурой. Для этого нужна кровь. Кровь маленьких коллатеральных жертв.

http://www.pravoslavie.ru/analit/070115100745.htm

... умер Милован Витезович.
Все помнят его по книге ( скорее по фильму "Шляпа профессора Косты Вуйича ), а у него есть книга стихов "Экзамен профессора Милоша Н. Джурича".
Мне до сих пор жаль, что договориться о переводе на русский язык не удалось.
Но я все же переведу книгу.
Очень уж эти Экзамены к месту и времени
_______________
ЭКЗАМЕН ПО ЭТИКЕ В ЛАГЕРЕ

Убежденный, что этика является основой человеческого выживания,
профессор университета Милош. Н. Джурич,
преподаватель классической филологии и философской пропедевтики,
создатель Видовданской этики и философии пангуманизма,
человек античных правил,
осенью 1941 года был приведен в полицию.
Там ему было рекомендовано
подписать воззвание к сербскому народу
о необходимости борьбы с коммунистами.
Известному профессору музыки и бывшему другу
тому, кто ему, ссылаясь на свой пример,
посоветовал подписать петицию,
иначе, мол, несдобровать,
профессор Милош Н. Джурич ответил:
-Тебе легко, дурак, ты играешь на дудке,
а я преподаю людям этику .
И из оккупационной администрации города
профессор Милош Н. Джурич ушел, чтобы
прежде всего попрощаться с друзьями,
а потом домой на Видинскую улицу
ожидать агентов Специальной полиции.
А они и не заставили себя долго ждать.
В лагере на Банице с профессором Милошем Н. Джуричем
прибыли: Гомер, Эсхил, Софокл, Платон и Аристотель.
И здесь Платон испытал то,от чего в свое время, во время правления тирана Дионисия,
сбежал в Сиракузы.
Профессора встретили гестаповцы Кригер и доктор Юнг:
-Гестапо — лучшее из того, что есть у народа Гёте! - сказали они ему
-Не вижу логической связи Гёте с гестапо, - ответил профессор.
Гёте любил сербскую душу,
А гестапо хотело бы уничтожить и сербское тело.
А поскольку гестапо против всего сербского,
То оно, следовательно, и против Гёте.
По Гёте, человек должен
В радости и страдании
Стремиться ввысь.
А вы где ?
Радуетесь нашим страданиям
низко радуетесь, ниже не может быть.
Вы настолько ниже Гете,
что носом упираетесь в его голеностоп
А сам Гете стоит высоко-высоко,
как раз на уровне голов наших героев,
которых вы повесили на фонарных столбах
белградской площади Теразие.-
.

Сancel culture кажется словом новомодным, но изгонять условных "козлищ" человечество начало не вчера.

Времена нет-нет да и становятся сложными. Но люди так или иначе должны оставаться людьми.
Этот документ я готовила для статьи об истории нашей кафеды славистики и не спешила публиковать. Но думаю, что сейчас самое время.
(Перевод: 17 июня 1942 года

В соответствии с вашим актом от 676 от 2. 06. 1942 года имею честь сообщить, что работа по устранению еврейских книг из библиотеки не может быть закончена, пока Семинари не будет предоставлен список еврейских писателей (о чем я просил деканат актом 16 от 9. июня сего года). Что касается книг марксистского содержания то имею честь сообщить , что таких книг в библиотеке Семинара нет, а если и есть советские издания, то они научно- литературного харакетра, а не марксистко-пропагаднистского. И. о ззаведующего доцент Радослав Бошкович)

Героизм он иногда может быть такой: не включаться в общую тендецию жечь книги *пардон, в культуру отмены. Сохранять и книги, и себя и свое лицо. Пусть даже бюрократическими отписками, мол, дело это с кондачка не решить, зайдите на неделе.

В Словаре культуры XXI века я по просьбе Игорь Сид когда-то писала статью . Она последняя в книге. Хотя ныне должна быть первой.
Даю выжимки из нее

Язык вражды (англ. эквивалент hate speech) – понятие, включающее в себя все возможные формы речевой агрессии. Как любой язык, язык вражды, будучи сложной семиотической системой, является формой самовыражения, т.е. свидетельствует скорее об его носителе, чем о том, кому он адресован.
Впрочем, психологическое воздействие на противника– старое средство, возникшее одновременно с возникновением базовой дихотомии «свой» -«чужой», изначально было не только средством оскорбить противника, но и способом заглушить свой страх. Подбадривая себя криками, можно было скрыть собственное малодушие и убедить себя в правильности собственных действий. Речи и лозунг, марши и гимны, жесты торжественные и жесты оскорбительные, цвета и графические формы написания букв: нет такой вещи, которая бы не могла аккумулировать в себе зеленый гной ненависти* по выражению Э.Юнгера.
Язык вражды возводит из кирпичиков стереотипов стену непонимания, убеждая его носителя в том, что чужак – это примарно иное существо (акт расчеловечивания чужака) по отношению к которому не должны действовать правила и нормы привычной морали.
Когда оружие начнет насиловать окружающие камни, оставляя на них глубокие царапины, то коммуникативная система загоняет слова в траншеи новых смыслов, причем любой невинный шибболет может стать Casus belli.
Впрочем война – это тоже диалог.
Диалог страхов.
Волчья природа вражды идет на этот запах, запах человеческого страха и если почует, то слова/явления/ понятия/цвет глаз или форма ушей могут стать причиной диалога, чьим окончанием будет точка, из которой по каплям будет уходить жизнь.
_______________
... лечь бы на дно, как подводная лодка и позывные не передавать

.. ну, как всегда.
Что навсегда, то временно.
Поэтому и картинка прощания станет картинкой обновления.
Тем более, что вполне в тему

* Какой -то выход из этой проклятой дыры мы должны найти

... а давайте я расскажу вам историю.

Историю о том как собираются русские комиксы Югославии. (это к тому, что я не имею никаких прав на "чужой текст")


Итак, скан на сайте "Черной метки, пардон, сотни" .

Кадр из комикса " Тарас Бульба" Навоева.


.. Никола Навоев- это очень личное. Молодой, талантливый и очень ранимый. Выкашливающий легкие мальчик. Туберкулезник. У него была одна страсть- рисование. Тараса Бульбу он рисовал дважды. Второй был запрещен из-за очень одиозного изображения евреев. Но!... ( а давайте я дам цитату, свою из своей же книги: "Евреи в романе Навоева подчеркивают полное одиночество Тараса, который вынужден обратиться к ним, поскольку запорожцы оказываются слабыми и не соответствуют его понятию рыцарства. Навоев нарочито выпукло показывает слабость и «негероичность» казаков, которые сначала перепились при осаде Дубно и дали
себя пленить полякам, затем часть войска уходит из- под осажденного города на выручку казны, захваченной татарами, а позже верит вероломным обещаниям".

А ...знаете, почему скан такой плохой?.. а это потому, что комикс бы запрещен в свое время и сложно было собрать его целиком. Чтобы получился комикс, а не три-четыре отрывка.

И было так: У Зупана начало и середина, у меня конец.
Причем на сцене убийства Андрея - дыра.


Сожрали мыши.
"Зуб времени " - сказала я.
Так и вошло в книгу.

И чтобы вот это темное , разное, съеденное мышами, собранное в одно превратить в целое - нужно время.Работа нужна. Чтобы чистить, заполнять.....
Но самое сложное - было найти и собрать.
Ну, так собиралось то,что называется Русский комикс королевства Югославия.
И осталось благодаря, нет, не только мне, а и многим людям.
Именно ЛЮДЯМ.
И спасибо им.

...дорогие друзья и случайно зашедшие.

Должна сообщить вам, что к проекту издательства "Черная сотня", связанного с русским комиксом я отношения не имею.
Они без моего согласия и без моего разрешения используют материалы и сканы из моих книг для сбора денег под проект с названием "Русскому комиксу пора вернуться домой".

Материалы и сканы, которые годами собирались мной и не только мной.
Используют, хотя я просила их убрать.

"Молодое русское издательство нового поколения" как себя оно позиционирует, действительно оказалось издательством очень нового поколения.

Во избежания двусмысленных толкований, должна сказать, что я вела переговоры с издательством, но переговоры ни к какому соглашению не привели и прекращены из-за очень неприятного и во много хамского поведения издателя.

( .. вы, которые мне знаете еще по ЖЖ, в курсе того, что когда-то в 91 война заставила меня покинуть один город; в 1999 - меня заставили покинуть другой город. Сейчас у меня такое же впечатление, что пришли молодые и новые и сказали, глядя на мои любовно собранные картинки: прикольные у тебя фантики, они нам нравятся, берем. И отобрали)

( На Белград!!, Доље Србија!)


Репосту буду рада, а ссылку не даю, кто хочет: найдет.

... навсегда.

...суровый и беспощадный...

Поздравляю вас с праздником Первого мая, дамы и господа рабы! Что, пашете ли за 200 евро? ( Тито)

Партизанское балканское связано с молодостью, безусостью, с юношескими страстями, с решимостью порвать с узами традиции....
Столкновение было не только на срезе идеологий и идей.
А и на уровне конфликта отцов с детьми.
Мифоармагеддон.
.. а сегодня мы пошли поздравлять Наду.
Нашу Наду.
Писала о ней пару лет тому назад.
http://iraan.livejournal.com/509301.html

Жива, красива и далее -своя.
Родная...

вот она в конце войны:
Уже опытный борец-Нада Гагич, русская сербская девочка.
Сибирячка....